「体制化」的人们

我遇到过很多这样的人，男女都有。

这样人的一大特点就是「不出错」。不会忤逆父母、老师、领导，

我思考了一下该用怎样的词描述这个状态，《肖申克的救赎》里面有一个很经典的概念叫「体制化」

「客体性」的边界

我认为人活在世上，多少是要沾一些「客体性」（Objectivity）的属性的。古人讲「学成文武艺，货与帝王家」，说白了就是，能不能当个合格的工具人。你能「成器」，证明你是一个对自己、对家庭、对社会有用的人。你要是真的「君子不器」了，很快就会被世俗边缘化，或者用哲学上的语言叫做「他者化」（Othering）。

拜社会生产组织的分工高度细化、流水线化所赐，每个人「客体化」的程度大大提高，工作内容里能够体现「能动性」反馈的部分日渐萎缩。在银行干了那么久，写的报告领导念完转头就成为废纸，信贷管理材料核对了又核对最终也只是让档案齐整以免监管挑骨头。思来想去，近期唯有这么一件小事具备了主体性闪光：过年前几天，前一晚刚被喊去跟客户推杯换盏，喝了快6两白酒的我头痛欲裂恶心得不行。

，我又会暗自庆幸，我如果硕士水完真的找了份满意的写代码工作，安心当个CRUD工具人，到了今天会不会分分钟就被其他人的 Vibe Coding Skills 替代，喜提失业大礼包，不知漂泊何处？

但是，「客体化」程度和不被「他者化」的可能性并不必然呈现正相关的关系。

由此可见，哪怕从最功利的角度来说，要想在市场上保持一定的竞争力，保留部分的「主体性」（Subjectivity）也是必要的。更不用说，从个体自身的尊严和人类作为能动存在的角度来说，主体性才是人之所以为人的根本所在。

「自我」的觉醒

用自己的职业、生活规划「做多」

喜欢听「故事」

我喜欢听各种故事。

打车、坐公交车，只要不是太困，我都会跟司机师傅闲聊，去听听他们的故事。

当然，既然叫故事，就有真有假。玩狼人杀这类牌桌杀人游戏，最吸引我的不是所谓的「逻辑」，反而是每个玩家带入角色后讲出来的一个个故事。好人讲的话不一定都是真的，坏人讲的话未必全是假的。你要像罗生门那样，用一个个支离破碎、勉强自圆其说的故事，用逻辑为媒介裱糊粘贴，尝试去还原每个角色的心路历程。

股市也是海量故事的汇集地，你作为投资者，要听一家家企业用财报、ppt编织而成的故事，用真金白银为他们讲的故事买单

危险而迷人的不确定性

究竟什么是稳定

偶然在知乎上看到有人写的孙宇晨逐字稿，对这个人的想法和观点开始有了兴趣